ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٧١ - الحديث ٨٢
[الحديث ٨١]
٨١عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يُونُسَ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي بَلَدٍ مِنَ الْبُلْدَانِ فَسَأَلَهَا أَ لَكِ زَوْجٌ فَقَالَتْ لَا فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ هِيَ امْرَأَتِي فَأَنْكَرَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ مَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ فَقَالَ هِيَ امْرَأَتُهُ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ.
[الحديث ٨٢]
٨٢عَنْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ:إِذَا تَزَوَّجَتِ الْبِكْرُ بِنْتُ تِسْعَ سِنِينَ
صلحاء إذا كانوا معهن غضوا أبصارهم أو بهم عناية [١]. و قال في مجمع البيان: قد اختلف في معناه، فقيل: معناه التابع الذي
يتبعك لينال من طعومك و لا حاجة له في النساء، و هو الأبله المولى عليه، عن ابن
عباس و قتادة و ابن جبير، و هو المروي عن أبي عبد الله عليه السلام. و قيل: هو العنين الذي لا إرب له في النساء لعجزه، عن عكرمة و
الشعبي. و قيل: إنه الخصي المجبوب الذي لا رغبة له في النساء، عن الشافعي و
لم يسبق إلى هذا القول. و قيل: إنه الشيخ ألهم لذهاب إربه، عن يزيد بن أبي حبيب. و قيل: هو العبد الصغير، عن أبي حنيفة و أصحابه [٢]. الحديث الحادي و الثمانون:
و عليه عمل الأصحاب.
الحديث الثاني و السبعون: مجهول.
[١]الكشّاف ٣/ ٦٢.
[٢]مجمع البيان ٤/ ١٣٨.